В редакцию новостного портала “Бомдод” прислали записанное еще в далеком 1989 году видео, на котором совсем молодой и даже еще безбородый бывший глава Духовного управления мусульман Таджикистана и бывший вице-премьер Хаджи Акбар Тураджонзода говорит о празднике Навруз и о том, могут ли мусульмане праздновать его? Видимо, запись была сделана, когда Тураджонзода вернулся в Душанбе и приступил к работе в Духовном управлении мусульман Таджикистана сразу после окончания исломского университета в Иордании.
Вот что говорит о Наврузе на этой записи молодой Тураджонзода, отвечая на нескончаемые приветствия огромной толпы прихожан центральной мечти Душанбе: “Действительно, Навруз – доисламский праздник. Конечно, Ислам не принимает те его обряды и традиции, которые относятся к поклонению огну и идолам. Но как праздник нового года по солнечному календарю и как праздник весны, Ислам не запрещает празднование Навруза. Идолопоклонники в этот день приносили жертвы своим богам и идолам. Эти жертвопринощения в день Навруза запрещены в Исламе. Мусульмане празднуют Навруз как день нового года по солнечному календарю, как праздник весны и как день возрождения природыпо велению Аллаха, что, к тому же, еще и поучительно. Есть множество хадисов, да и в Коране Аллах говорит, что во истину, Он в силах возрождать природу каждой весной и в силах сотворить День воскрешения. Поэтому, Наврӯз и праздник, и поучителен. Поэтому наши предки праздновали Навруз и до Ислама, и продолжают праздноваь до сегодняшнего дня”.
Эти слова Тураджонзода о приемлости празднования Навруза для мусульман звучат в тот момент, когда в последние годы некоторые “новоявленные” проповедники стали нападать на Навруз и называя этот праздник “неправедным”, призывают мусульман не праздновать Навруз. А радикальное движение Талибан, захватившее власть в Афганистане, в этом году и вовсе запретил празднование дня весенного равноденствия и нового года по солнечному календарю.
Ходжи Акбар Тураджонзода родился 16 февраля 1954 года в селе Туркабад Орджоникидзеабадского района (ныне – г. Вахдат) в семье известного священнослужителя Эшони Тураджон, лидера течения Кадирия суфийского тариката Накшбандия, у которого были тысячи последователей в Таджикистане, а также в Узбекистане и даже в Казахстане и других частях Центральной Азии.
Тураджонзода в 1977 году закончил медресе “Мири Араб” в Бухаре, а в 1980 году Исламский институт города Ташкента, единственную высшую исламскую религиозную школу в СССР. Проработав два года в Духовном управлении мусульман Средней Азии (САДУМ), Ходжи Акбар Тураджонзода в 1982 году отправился для продолжения учебы в Иорданию, где в 1987 году закончил факультет Шариата Иорданского университета.
В 1987-1988 годах Тураджонзода преподавал фикх и хадисы в Ташкенском исламском институте, а в 1988 году, в возрасте всего 34 лет был назначен главой Духовного управления мусульман Таджикистана, или верховным кадием (козикалон). В 1990 году он был выбран также депутатом Верховного Совета Таджикистана.
Тураджонзода был очень активной фигурой политической жизни Таджикистана в начале 90-х годов, особенно в 1991-1992 годах, когда за год с небольшим после развала Советского Союза 5 раз сменились первые руководители страны.
В конце 1992 года, после прихода к власти Эмомали Рахмона, Тураджонзода покинул Таджикистан и до конца гражданской войны жил в Иране. Он наряду с Саид Абдулло Нури был одним из основных лидеров Объединенной таджикской оппозиции. Его подпись также стоит под мирным договором, подписанным ОТО и правительством Таджикистана 27 июня 1997 года в Москве.
После подписания мирного договора, в 1998 Тураджонзода вернулся в Таджикистан и по 30-процентной квоте оппозиции был назначен заместетителем премьер-министра по СНГ. Покинув этот пост в 2006 году, Ходжи Акбар Тураджонзода до 2010 года был членом Маджлиси милли – верховной палаты таджикского парламента.
После ухода от государственных дел Тураджонзода вместе со своими братьями и детьми проживает в полуизоляции в родном селе, перименованном в Вахдатабад,.
В 2012 году власти обвинив его брата Эшони Нуриддин в проведении церемонии Ошуро, отобрали статус соборной мечети у мечети “Мухаммадия”, построенного братьями Тураджонзода в Вахдатабаде и благодаря проповедям Эшони Нуриддин и их младшего брата Эшони Махмудджон ставшего одной из самых посещаемых мечетей страны. После этого братья Тураджонзода лишились возможности проповедания.
В 2013 году Ходжи Акбар Тураджонзода временно вернулся в политику и поддержал кандидатуру известной правозащитницы Ойнихол Бобоназаровой на президентских выборах. Но штаб Бобоназаровой не смог собрать 205 тысяч необходимых подписей ее сторонников и кандидат оппозиции не смог участствовать на выборах, которые в итоге закончились очередной победой действующего президента Эмомали Рахмона.
Братья Тураджонзода после того как их лишили возможности проповедей с трибуны официальных мечетей, создали вебсайт “Turajon.com” для поддержания контактов со своими последователями, но власти закрыли и этот вебсайт.
