МАДЖЛИСИ МИЛЛИ 19 ИЮНЯ РАССМОТРИТ СКАНДАЛЬНЫЙ ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ ХИДЖАБА
19 июня 2024 года, в 10:00, состоится восемнадцатая сессия Маджлиси милли, верхней палаты парламента Таджикистана шестого созыва. Как сообщили в Маджлиси милли, регистраци депутатов началась уже 18 июня.
На восемнадцатой сессии Маджлиси милли Маджлиси Оли РТ шестого созыва запланировано рассмотрение Закона Республики Таджикистан «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов в Республике Таджикистан», Закона Республики Таджикистан «Об ответственности за обучение и воспитание ребёнка», Закона Республики Таджикистан «О показателе для расчетов», Законов Республики Таджикистан «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс Республики Таджикистан» и «О внесении изменений в Кодекс Республики Таджикистан об административных правонарушениях», а также ряда других законов, принятых Маджлиси намояндагон, нижней палатой парламента Таджикистана.
Самые важные из этих законов – «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов в Республике Таджикистан» и «Об ответственности за обучение и воспитание ребёнка». Главным дополнением ко второму станет то, что впредь ответственность за обучение и воспитание ребёнка будут нести не только родители, но и другие опекуны ребенка. Как говорил министр образования РТ при представлении изменений в закон в нижней палате, так как десятки тысяч родителей ездят на заработки в другие страны и на многие месяцы оставляют своих детей на попечение их дедушек и бабушек или дядей и тетей и других родственников, было решено в число ответственных за обучение и воспитание детей добавить и их фактических опекунов.
Но, конечно, самым важным законом, обсуждаемым в Маджлиси милли должен стать закон “Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов”, особенно в той части, что касается запрета на гуляния детей во время мусульманских праздников Рамадан и Курбан (“идгардак”) и запрет на ношение “чуждой” одежды, воспринятом в обществе как запрет на ношение хиджаба.
Как известно, 8 мая 2024 года со стороны нижней палаты парламента Таджикистана по предложения Комитета по делам религии были приняты поправки к закону об упорядочивании обрядов и традиций, согласно одной из которых, в Таджикистане запрещается ввоз, продажа, пропаганда “чуждой” национальной культуре одежды и ее ношение в общественных местах. По “чуждой” одеждой власти имеют ввиду хиджаб и другие мусульманские одевания.
После этого несколько религиозных групп объявили 31 мая днем хиджаба и протеста против запрета на его ношение в Таджикистане. В итоге, в нескольких мечетях Турции и Афганистана имамы резко раскритиковали решение властей Таджикистана по хиджабу.
Несколько афганских богословов, в том числе Ахмад Фируз Ахмади и Абдул Кадир Хоми в своих проповедях объявили, что если правительство Таджикистана не откажется от своего решения по запрету хиджаба, то джихад против этого правительства станет обязательным для всех мусульман. Такие слова прозвучали и со стороны про-талибского афганского полевого командира Абдул Хамида Хорасани, который сразу после начала рейдов против хиджаба и бороды в Таджикистане, грозился пойти с “джихадом” на Душанбе.
В ответ в Таджикистане немного спустили на тормоза только-только разбирающие размах рейды против хиджаба и бороды и началась активная кампания против афганских проповедников, а также разъяснительные работы о том, что якобы целью принятого в мае законе был не запрет хиджаба, а лищь “чуждые национальной культуре и традициям таджиков одевания”.
А в пятницу, 7 июня 2024 года во всех мечетях Таджикистана основной темой пятничных проповедей также стало объяснение этого тезиса о том, что никто не собирается запретить хиджаб в Таджикистане. Таджикские имамы также по спушенному им сверху тексту хором набросились на Талибан и афганских имамов, которые неделей ранее объявили джихад против правительства Таджикистана позволенным, если Душанбе не откажется от запрета на хиджаб.
Афганских имамов укоряли за то, почему они призывают к джихаду против правительства Таджикистана, но не объявляют джихад, например, против разгула педофилии (бачабози) и контрабанды наркотиков в своей стране?
Между тем, наблюдатели отмечают некоторые позитивные шаги по этому ставшим чувствительным в обществе вопросу законодательного запрета на ношении хиджаба в Таджикистане, например, приостановление рейдов против женщин в хиджабах и дистанцирование от объявленной ранее цели запрета на его ношение, и считают, что пора и полностью отменить этот еще не вступивший в законную силу мертворожденный закон и призвать к ответу тех, кто этой авантюрой серьезно подставили президента и правительство, поставив их в очень неловкое положение своей непродуманной “инициативой”.
